. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - الدمشقي وذلك لصغر عينيه مع ضعف بصره ، كان عارفا بالتفسير والنحو والمعاني والبيان والغريب والقراءات السبع ، وقد صنف كتابا في القراءات ، وعنه اشتهرت قراءة أهل الشام توفي سنة ( 292 ه - ) ، وكان قد ولد سنة ( 201 ه - ) ( غاية النهاية ( 2 / 347 ) الأعلام : 9 / 45 ) . ( 1 ) اقرأ المسألة بالتفصيل في كتاب الإنصاف : ( 2 / 709 ) يقول أبو البركات الأنباري : « ذهب الكوفيون إلى أن أيهم إذا كان بمعنى الذي وحذف العائد من الصلة معرب نحو قولهم لأضربن أيهم أفضل ، وذهب البصريون إلى أنه مبني على الضم وأجمعوا على أنه إذا ذكر العائد فهو معرب نحو قولهم : لأضربن أيهم هو أفضل ، وذهب الخليل بن أحمد إلى أن أيهم مرفوع بالابتداء وأفضل خبرة ويجعل أيهم استفهاما ويحمله على الحكاية بعد قول مقدر ، وذهب يونس إلى مثل ما ذهب إليه الخليل ، إلا أنه يجعل الفعل المذكور هو العامل إلا أنه معلق عن العمل . . . إلخ ثم يرجح رأي البصريين ويرد على الثلاثة الأخرى » . ( 2 ) انظر ما سبق : فصل : وتقع أي شرطية واستفهامية وصفة لنكرة مذكورة غالبا وحالا لمعرفة ، ويلزمها في هذين الوجهين الإضافة لفظا ومعنى إلى ما يماثل الموصوف . . . إلخ . ( 3 ) التذييل والتكميل : ( 3 / 56 ) . وكلام ابن عصفور في شرحه على الجمل ( 3 / 47 ) في باب مواضع أي .